【東方茨歌仙】第1話「片腕有角の仙人」


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  東方Project推出過不少官方書輯作品,而現今連載中的漫畫共有兩部,一
個是「比良坂真琴」繪製的《東方三月精》第三期,另一個則是剛連載沒多久,
由「あずまあや」繪製的全新作品《東方茨歌仙》。





漫畫名稱:東方茨歌仙 ~ Wild and Horned Hermit.
連載雜誌:一迅社《キャラ☆メル Febri》
原作  :ZUN
繪製  :あずまあや
集數  :目前連載至第2話





  1話「片腕有角の仙人」
  故事一開始出場的,是東方Project的萬年主角「博麗靈夢」。身份為巫女的
她,在所棲身的「博麗神社」巡視時,發現一個內容不明的供品,那是有人趁靈
夢不注意時偷偷放置的。


  而那個供品是一個長方形的盒子,在蓋子上寫著「河童の腕」四個字。神社
是祭祀神明的場所,卻有人將屬於妖怪(河童)的東西當供品獻上,這種類似惡
作劇的行為,讓當家的靈夢感到不滿。但是她隨後靈機一動,想到一個運用這供
品的方法。


  場景轉換到街外,一位喃喃自語綁著包包頭的少女在路上行走,突然間有東
西撞上了她,轉身望去原來那是魔理沙。因衝擊倒在地上的魔理沙,一邊向少女
賠不是一邊起身。接著兩人開始對話,在這過程中少女說出;她是為了進行修
行,才會來到這地方。


  場景回到了博麗神社,靈夢運用供品的方法揭曉,原來她想利用河童の腕當
作宣傳素材,為缺少香油錢的神社,吸引更多的參拜客。博麗神社之所以鮮少有
人參拜的原因,除了所在地過於偏僻不易造訪外,另一個就是神社內所供奉的神
明身份不明,導致參拜客能獲得之利益也不清楚。用現實情況來講,就像有人拜
財神爺,目的就是希望賺大錢。而博麗神社就是缺少這一種特點,無法獲得利益
的神社,參拜客造訪的意願自然也不高。


  河童の腕的事情弄完後,為了打發時間,靈夢與魔理沙兩人開始聊天,於是
魔理沙就把她在街外的遭遇說出來。原來,之前那位包包頭少女,身份是一位仙
人。平時遠離人群修行的她,偶爾也會到村莊裡逛,在性格上相當喜歡說教。

  當魔理沙說完這些事情後,就立刻有人造訪神社。認為河童の腕起效用的靈
夢,跟魔理沙一同躲在神社的入口處,想觀察造訪者是誰。結果出現的人,就是
之前的仙人,她走進神社裡打算拿起河童の腕。

  看到這情況,靈夢便趕緊上前,抓住仙人纏滿繃帶的右手阻止行動。但仙人
右手被抓住的部份,宛如雲霧一般消散掉,原來她的右手並沒有實體。對此事感
到驚訝的靈夢放開手,仙人同時說出來意;她只是想確認河童の腕是什麼樣的東
西。接著仙人開始自我介紹,名字是「茨木華扇」,而「茨華仙」是她的仙號,
至於稱號則是「片腕有角の仙人」。另外,這漫畫的名稱是「東方茨歌仙」,有
些人會把它跟華扇、華仙這兩個稱呼搞混。


  一陣交談後,茨華仙再度說明來意,並希望靈夢能讓她確認河童の腕的真面
目。靈夢雖然不肯答應,但也知道不論對茨華仙說再多,她都不會退讓,最後就
妥協了這項要求。然而,裝在箱子裡的河童の腕,也並非什麼了不起的東西。它
的真面目,其實只是有著人手外型的玩具而已,這個真相讓茨華仙瞬間無言。


  結果搞了半天,原來是靈夢她們誤以為,河童の腕就是那樣的東西,這整個
事件也只場惡作劇。茨華仙原本是得知,在神社有著單手的木乃伊,急忙跑來確
認她,卻發現其實是個玩具,讓茨華仙感到又氣又失望。經過一陣說教與交談
後,最後茨華仙決定待在博麗神社,因為她對現在的人類、妖怪有很多的話要講
(說教)。而且,經過河童の腕的事件後,她也開始對凡間產生了興趣。第一話
的劇情,就在如此發展下告一段落。






  此次新作《東方茨歌仙》的劇情風格,感覺在嚴肅中又不失趣味,讓讀者不
會有沉悶的感覺出現。而「あずまあや」的作畫挺有個人風格,在背景的描繪
上,傳達出一種深度感。因為連載雜誌「キャラ☆メル Febri」兩個月才發刊一
次,所以作品推出的速度自然比較慢。《東方茨歌仙》目前只連載到第二話,照
這樣的進度若要出單行本,估計至少要等一年以上才有可能。


題目 : 東方PROJECT
部落格分类 : 漫畫卡通

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